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箕山之节
箕山之节
拼音
jī shān zhī jié
简称
jszj
箕
山
之
节
成语解释
箕山:
古代
传说
唐尧
时的
隐士
许由
、
巢父
隐居
的
地方
。节:
名节
,
节操
。指
归隐
以
保全
节操
。旧
时用
以
称誉
不愿在
乱世
做官
的人。亦作“
箕山之志
”、“
箕颍
余芳
”。
成语出处
《
吕氏春秋
·
求人
》:“昔尧朝许
由于
沛泽
之中,曰:‘……
请属
天下
于
夫子
。’
许由
辞曰:‘为
天下
之
不治
与?而
既已
治矣。
自为
与?
啁噍
巢于林,
不过
一枝
;
偃鼠
饮于河,
不过
满腹。归已君乎!恶用
天下
?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,
终身
无经
天下
之色。”
成语造句
尧舜
在上
,下有
巢由
,今
明主
方隆
唐虞
之德,
小臣
欲守箕山之节也。《
汉书
·鲍
宣传
》
近义词
箕山之操
箕山之志
用法
作宾语;用于人的节操
成语故事
西汉
末年
,
小有才
气的薛方
一度
担任
郡椽
祭酒
,
朝廷
多次想
起用
他,他都不愿
离开
。
后来
,
王莽
用
豪华
大车
高
标准
去
迎接
薛方。薛
方客
气地
谢绝
使者
说:“
尧舜
在上
,下有
巢由
,今
明主
方隆
唐虞
之德,
小臣
欲守箕山之节也。”。
繁体写法
箕山之節
常用程度
一般成语
感情
中性成语
结构
偏正式成语
产生年代
古代成语
成语接龙
箕山之节
街谭巷议
一彼一此
辞旨甚切
切磨箴规
鬼怕恶人
恩深法弛
持人长短
断羽絶鳞
令人发指
至敬无文
恶稔罪盈
营营逐逐
逐风追电
颠扑不碎
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于心不忍
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