犹干禄。《孟子·公孙丑下》：“识其不可，然且至，则是干泽也。” 朱熹 集注：“干，求也；泽，禄也。” 宋 王安石 《乞宫观第四表》：“辞荣家食，乃为理分之宜；干泽自营，尚恃眷怜之旧。” 宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“余闻古之用人，胜流一也，平进二也，科目三也，干泽四也。”
求乞恩澤。
