犹解夏。 宋 吴自牧 《梦粱录·解制日》:“七月十五日,一应大小僧尼寺院设斋解制,谓之‘法岁周圆之日’。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》:“西域番僧结制之日,秤其身若干觔,即以蜡为身,亦若干觔,解制之日再秤之,若身重於蜡,即为得道,蜡重於身,则学败矣。”参见“ 解夏 ”。
佛教用語。遊方僧於每年四月十五日始,須擇寺院定居,稱為「結制」;待七月十五日後方可四出行走,稱為「解制」。