践迹。《诗·大雅·生民》:“厥初生民,时维 姜源 。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止。载震载夙,载生载育,时维 后稷 。” 毛 传:“履,践也。武,迹。” 郑玄 笺:“有大神之迹, 姜源 履之,足不能满。履其拇指之处,心体歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也,於是遂有身。”后即以“履武”为圣人降生的典故。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下:“上推履武之祥,丕啟生 商 之庆。”