《后汉书·董卓传》：“乃尸 卓 於市。天时始热， 卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙，如是积日。”后遂以“燃脐”指元凶伏法。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“前驱效命，元恶斯歼。既掛胆於西州，方燃脐於东市。” 唐 刘知几 《史通·断限》：“若进鴆行弑，燃脐就戮，总关王室，不涉霸图。” 明 夏完淳 《讨叛降大逆臣檄》：“倘为 于禁 潜归，定合燃脐掛胆；若更 会之 怀毒，尤须赤族瀦宫。”
東漢董卓殘暴專橫而身體肥胖，士卒、百姓在他被殺後，為了洩恨，在他肚臍點上火，像點燈一樣。見後漢書．卷七十二．董卓傳。後世遂用以表示誅殺惡賊，大快人心。「燃」文獻異文作「然」。
