三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。 汉 班固 《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 杨 墨 交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋 文天祥 《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦 注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”

三綱 (sān gāng)

1. 君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。

   • 漢書．卷八十五．谷永傳：「勤三綱之嚴，修後宮之政。」
   • 三國演義．第四回：「三綱之道，天地之紀，毋乃有闕？」

2. 中國佛教寺院中管理僧眾的三個職務。分別是上座、寺主、維那，或上座、維那、典座。

   • 大宋僧史略．卷中：「寺之設也，三綱立焉！若網罟之巨綱，提之則正。」