根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。《汉书·王嘉传》：“圣王断狱，必先原心定罪，探意立情，故死者不抱恨而入地，生者不衔怨而受罪。”《后汉书·应劭传》：“若乃小大以情，原心定罪，此为求生，非谓代死可以生也。”
