(1).指留传；遗留。语出《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，貽厥子孙。” 孔 传：“貽，遗也。言仁及后世。”《后汉书·皇后纪序》：“向使因设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，貽厥方来，岂不休哉！” 明 王廷相 《慎言·保傅》：“立国规模，其大节不纯如此，貽厥后昆浅矣。”
(2).特指传位。《三国志·魏志·文帝纪》“大饗六军及 譙 父老百姓於邑东” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰：“ 魏王 既追 汉 制，替其大礼，处莫重之哀而设饗宴之乐，居貽厥之始而坠王化之基，及至受禪，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终！” 唐 高适 《同观陈十六史兴碑》诗：“我来观雅製，慷慨变毛髮。季主尽荒淫，前王徒貽厥。” 孙钦善 注：“貽厥，传与子孙之意。”《新唐书·令狐滈传》：“ 綯 （ 令狐綯 ），大臣，当调护国本，而 大中 时，乃引谏议大夫 豆卢籍 、刑部侍郎 李鄴 为 夔王 等侍读，乱长幼序，使先帝貽厥之谋几不及陛下。”
(3).指子孙；后嗣。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“明皇不豫，储后幼冲，貽厥之寄，允属时望。” 吕向 注：“貽厥谓后嗣也。”《南史·到溉传》：“﹝ 溉 ﹞子 镜 …… 镜 子 藎 ，早聪慧，位尚书殿中郎，尝从 武帝 幸 京口 ，登 北顾楼 赋诗。 盖 受詔便就，上以示 溉 曰：‘ 藎 定是才子，翻恐卿从来文章假手於 藎 。’因赐绢二十疋。后 溉 每和御诗，上輒手詔戏 溉 曰：‘得无貽厥之力乎？’” 唐 颜真卿 《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；貽厥有光，紆青紫者八九。”
流傳、遺留。書經．五子之歌：「有典有則，貽厥子孫。」後人當作歇後語用，稱子孫為「貽厥」。南史．卷二十五．到彥之傳：「後溉每和御詩，上輒手詔戲溉曰：『得無貽厥之力乎？』」亦作「詒厥」。
