佛教谓罪孽能障碍诸善，因称为“罪障”。《随求即得大自在陀罗尼神咒经》：“其此比丘承此呪力，罪障消除，即得生於三十三天。” 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·戒法摄生》：“良以三涂苦报，罪障所缠，人天胜果，堪为道器。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷二：“昔未闻道，罪障固多；今闻道矣，罪障灭乎？”
佛教上指罪惡。因其為善果的障礙，故稱為「罪障」。
