安隐轻节序，艰难惜欢娱。
先生守苜蓿，朝士夸茱萸。
前年邓州城，风雨倾客居。
何尝疏麯生，麯生自我疏。
岂无登高地，送目与云俱。
门生及儿子，劝我升篮舆。
出门复入门，戈旆填街衢。
去年郢州岸，孤檝对坏郛。
莫招大夫魂，谁揽使君须。
独题怀古句，枯砚生明珠。
亦复跻荒戍，日暮野踟蹰。
白衣终不至，眇眇空愁予。
今年洞庭上，九折余崎岖。
时凭岳阳楼，山川看萦纡。
孙兄语蝉连，王丈色敷腴。
不用踏筵舞，秋风摇菊株。
乐哉未曾有，是梦其非欤。
丈夫各堂堂，坐受世故驱。
会须明年节，醉倒还相扶。
此花期复对，勿令堕空虚。
明月风景佳，南翔先一凫。
可言知机早，政尔因鲈鱼。
分襟肺肝热，抚事岁月迂。
归家问瓶锡，生理何必余。
相期衡山南，追步凌忽区。
回首望尧云，中原莽榛芜。
臣岂专爱死，有怀竟不舒。
老谋与壮事，二者惭俱无。
(1).家信。《晋书·陆机传》：“初， 机 有骏犬，名曰 黄耳 ，甚爱之。既而羈寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家絶无书信，汝能齎书取消息不？’”《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·崔球昼梦至家》：“既觉，歷歷忆其诗，乃书之藏于笥。后月餘，家问至。其妻寄此诗，一字无差。” 清 恽敬 《女婴圹铭》：“ 敬 方游 太原 ，五月十六日， 婴 以痘殤，葬居 西师子墩 ，属 武进县 通江乡 。九月家问至 太原 。”
(2).谓在家中问学，非正式从师求学。参见“ 室学 ”。
僧人所用的瓶钵和锡杖。亦借指僧侣或僧侣生涯。 五代 齐己 《夏日荆渚书怀》诗：“中途息瓶锡，十载依公卿。” 唐 无名氏 《济度寺尼萧法愿墓志》：“瓶锡咸萃，冠盖毕臻。” 宋 司马光 《送文慧师归眉山》诗：“山鸟集掌中， 巴 猿侍瓶锡。”
陈与义名句，粹翁用奇父韵赋九日与义同赋兼呈奇父名句。注释由系统生成，仅供参考
