纳公匡庐老，诗句整以雅。
标韵乐天淳，不肯外礼假。
所居远城市，绝俗就闲暇。
岗崖道路恶，亦为佳客下。
余虽昔所闻，相见今乃乍。
爱期语言好，超绝忽世跨。
马舁就其居，灯火共清夜。
惜不见其壮，已老吁呵讶。
高才可施用，售世嗟无价。
临别更何论，共是忘言者。
[at parting; just before parting; on the eve of one's departure] 即将离别
临别留念
详细解释将要分别。《孔丛子·儒服》：“ 子高 游 赵 ， 平原君 客有 邹文 季节 者，与 子高 相友善……临别， 文 节 流涕交颐， 子高 徒抗手而已。” 宋 朱熹 《答范伯崇书》之八：“区区所以相告者，不过如此，恐临别匆匆，不能尽举，预以拜闻。”《儿女英雄传》第八回：“临别又如何谆谆的嘱咐 安公子 不可轻易动身，他到底怀疑不信，以致遭此大难，向 张金凤 并 张 老夫妻诉了一番。” 峻青 《黎明的河边·血衣》：“临别的时候，老头子谆谆地嘱咐道：‘孩子，你别忘了，你妈和你哥是怎么死的！’”
唐 宋 进士应试的一种文体名。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“国初，《韵略》载进士所习有何论一首。 施肩吾 《及第勑》亦列其所习何论一首。何论盖如‘三杰佐 汉 孰优’，‘四科取士何先’之类。”
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
王令名句，赠庐山者居讷名句。注释由系统生成，仅供参考
