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双林忽归寂,人天但哀号

出自宋代杨亿《表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句》:

栝苍古名郡,生齿三万家。
我昔自仙殿,捧诏临军牙。
清心治期月,讼息民无哗。
雄公真大士,宴坐绵几华。
驾言造梵宇,室迩惊人遐。
迎门虎溪屐,布地牛头花。
庭松偃翠盖,涧泉潄金沙。
坐闻狮子吼,归恨踆乌斜。
驿召还上都,腾装即修路。
别师黄金园,赠我碧云句。
我归步赤墀,代言红药署。
弹指知苦空,观心得降住。
藏识惭宿薰,轮回悲晚梧。
折简问南宗,寄言满缃素。
绝念契真如,忘筌离文字。
劫烧虽洞然,龙华决同遇。
师名达宸扆,恩诏颁方袍。
欢喜黑白众,萧衰霜雪毛。
毗邪见有疾,示身如幻泡。
双林忽归寂,人天但哀号
堆案遗札在,满钵香饭销。
祇应伸臂顷,未觉他方遥。
犀柄挂空壁,雁塔干层霄。
七返暂来去,四大非坚牢。
口占成尺题,物泽著纸尾。
亲遣上足师,浮杯渡江水。
云朵摇笔精,玉音锵里耳。
遗我方石枕,斑文剪霞绮。
论我求菩提,心坚正如此。
怆然悲梦形,汍澜泪盈眦。
上足今去归,焚修益勤止。
当续祖灯明,无令社莲死。

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注释参考

双林

(1).指 释迦牟尼 涅槃处。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“神光壮丽,若金刚之在双林。” 周祖谟 校释:“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗(sala)双树前入般湼槃(见《大般湼槃经》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur约三十二英里)。” 南朝 梁元帝 《荆州长沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脱屣双林;示表金棺,现焚檀椁。” 唐 王勃 《释迦佛赋》:“双林告灭,演摩訶般若之教,示阿耨多罗之诀。”参见“ 双树 ”。

(2).借指 释迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经论》:“别於方等深经,领括枢要,源发般若,流贯双林。” 唐 姚合 《赠王山人》诗:“既能施六度,了悟达双林。”

(3).借指寺院。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗:“双林彼上人,诗兴转相亲。” 五代 齐己 《答陈秀才》诗:“他年立名字,笑我老双林。” 元 辛文房 《唐才子传·司空曙》:“迁謫 江 右,多结契双林,暗伤流景。”

归寂

佛教语。谓死。 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》:“速具汤沐,吾将归寂。” 明 王世贞 《宛委馀编》八:“ 宋 开宝 中,八十老僧 道价 为丛林所重,临当归寂,从容示偈。”

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;演説无所畏,我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》:“看题锦绣报琼瓌,俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“按佛经,行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》:“ 帝尧 昭焕而道协人天, 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天, 唐 人避 太宗 李世民 讳,改民作人,故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》:“粒食伊始,农之所先,古今攸赖,是曰人天。”参见“ 民天 ”。

哀号

哀号 (āiháo) 因哀痛而放声哭号 wail with grief

杨亿名句,表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句名句。注释由系统生成,仅供参考

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