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一物长灵,十方普应

出自宋代释正觉《偈颂二百零五首》:

一物长灵,十方普应
骑声跨色,超眺越听。
浩浩也能纵能横,如如也能动能静。
参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。
佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

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注释参考

一物

(1).一种事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》:“此一物足以释 西伯 ,况其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“第中无一物,万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三:“莫教轻一物,可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》:“没有无所不知的博学之士,也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物;同一事。《周礼·夏官·校人》:“掌王马之政,辨六马之属,种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》:“药有用根,或用茎叶,虽是一物,性或不同,苟未深达其理,未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章:“云耶,电耶,雨耶,雪耶,实一物也,不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。” 郑玄 注:“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》:“朕为万乘之主,岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。”

长灵

(1).谓神思。 三国 魏 阮籍 《清思赋》:“焉长灵以遂寂兮,将有歙乎所之。” 陈伯君 笺注:“长灵,谓亡之神思。《易·繫辞》:‘无思也,无虑也,寂然不动,感而遂通天下之故。’”

(2).指神灵。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗:“深崖伏化迹,穹岫閟长灵。”

十方

十方 (shífāng) 指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位 ten directions

释正觉名句,偈颂二百零五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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