苏仙尽饮不满勺，平生愿求酒方略。
空山松桂不使间，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适，已虽独醒同醉乐。
是心可以付调元，叹息乡来湖海著。
迩来继有孙夫子，文高饮少俱苏若。
如何喜酿又相似，叔敖典型乱今昨。
谈间快说酒中病，鏖战如遇将军霍。
至其妙处殆神授，后稷揪种神农药。
各篘近撇不老泉，石室兰溪望风却。
我时篮舆适过之，静扫玉亭供偃薄。
呼童洗觞置我前，谓我多寡随人各。
讵须珠玉始修容，濡唇顿尔忘谐谑。
我云此乃酒御史，径取橄榄充咀嚼。
庶几正味两相类，祛我沉痾屏无作。
我家是邦陋随俗，白酒酿来才宿诺。
彼人固肯号茅柴，此意岂复知京洛。
阿连闻道愈于我，换米急抛居上屩。
不劳火齐挠妻孥，要与论功上麟阁。
只今旬月计已熟，沾溉况自有夙约。
醉乡道路久生梗，愁城疆界思开拓。
便须健步速持似，预恐肴核穷搜索。
梅公不与俗子对，我亦竹门无锁钥。
但判醉倒更微吟，万事休休还莫莫。
古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”
责备，谴责。《史记·吴王濞列传》：“ 盎 对曰：‘ 吴 楚 相遗书，曰“ 高帝 王子弟各有分地，今贼臣 鼂错 擅适过诸侯，削夺之地。”故以反为名，西共诛 鼂错 ，復故地而罢。’” 司马贞 索隐：“适音直革反，又音宅。”
犹净扫。扫除清净。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“须臾静扫众峯出，仰见突兀撑青空。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“因此把驛庭静扫，鑾舆幸早。”
玉立。 三国 魏 曹操 《气出唱》之二：“乃到 崑崙 之山， 西王母 侧，神仙金止玉亭。” 明 李攀龙 《远游篇》：“群后儼金止，仙女纷玉亭。”
(1).犹压迫。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“朝则冒霜雾，昼则犯埃尘，夏则为大暑之所爆炙，冬则为风霜之所偃薄，非所以养性命、隆仁义也。”
(2).覆育亲近。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“造化之所偃薄，灵谷之所啟处。”
(3).仰俯。 宋 文天祥 《与新知太平州赵月山书》：“偃薄起伏，如神龙天马不可羈。”
赵蕃名句，成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈名句。注释由系统生成，仅供参考
