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能文兼证道,庄叟是前身

出自唐代李嘉祐《送韦司直西行(此公深入道门)》:

不耻青袍故,尤宜白发新。
心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
湘浦眠销日,桃源醉度春。
能文兼证道,庄叟是前身

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注释参考

能文

善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》:“学生或以通经举,或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》:“俊迈能文,尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文,与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君,旗鼓相接。”

证道

犹悟道。 宋 陈善 《扪虱新话·汉儒误读<论语>》:“予旧曾为中庸之説,谓《中庸》者,吾儒证道之书也。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“吾辈求友之胜己者,欲以证道,所谓三上 洞山 ,九到投子是也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫hua{1*1}和{1|1}尚》:“时有僧善参玄,因遣人邀至,使就榻前讲《楞严》。生每听一节,都言非是,乃曰:‘使吾病痊,证道何难。’”

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用语。指轮回前的生命 prelife 事物的上一个状态 predecessor

李嘉祐名句,送韦司直西行(此公深入道门)名句。注释由系统生成,仅供参考

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