全本无亏,真元不妄,从来何少何多。
灵源亘古,天地与同科。
奈染诸缘万境,生情识、招致群魔。
难超越,虚生浪死,苦海任奔波。
聪明求出离,回机一念,决澄无何。
勘元初本有,些子肴讹。
应现头头总是,分明在、依旧山河。
高悬鉴,又还打破,拍手笑呵呵。
佛教语。指色香等百般世相。此种种世相,皆为我心识攀缘之所,故称诸缘。《楞严经》卷一:“则汝今者识精元明能诸缘,缘所遗者。” 宋 苏轼 《和陶杂诗》之九:“思我无所思生,安能观诸缘。” 清 顾炎武 《应州》诗之一:“顿觉诸缘减,临风独洒然。”
(1).谓感觉与知识。 唐 白居易 《苏州南禅院千佛堂转轮经藏石记》:“上下近远,有情识者,法音所及,无不蒙福。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“人但知境中事耳,人境之外事有何限,欲以区区世智情识穷测至理,不其难哉!” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“而情识意见成乎万殊者,物之相感有同异,有攻取,时位异而知觉殊,亦犹万物为阴阳之偶聚而不相肖也。”
(2).犹qing{1-1}欲。 明 宋濂 《<南堂禅师语录>序》:“絶枝蔓,去町畦,而不堕於情识之境,不意da{1*1}法凋零而能见斯人哉!”参见“ qing{1-1}欲 ”。
(3).才情与识见。 清 恽敬 《<大云山房文稿二集>自序》:“至若 黄初 、 甘露 之閒, 子桓 、 子建 气体高朗, 叔夜 、 嗣宗 情识精微。”
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