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忿争得直义愈非,不如一醉懹牒归

出自宋代陆游《论邻人》:

世通婚姻对门扉,祸福饥饱常相依。
忿争得直义愈非,不如一醉懹牒归

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注释参考

忿争

亦作“ 忿諍 ”。忿怒相争。《韩非子·解老》:“重生者虽入军无忿争之心,则无所用救害之备。”《淮南子·本经训》:“逮至衰世,人众而财寡,事力劳而养不足,於是忿争生。”《隋书·房陵王勇传》:“朕傍无姬侍,五子同母,可谓真兄弟也。岂若前代多诸内宠,孽子忿諍,为亡国之道邪!” 唐 玄奘 《大唐西域记·跋逻末罗耆厘山》:“其后僧徒忿諍,就王平议。” 唐 韩愈 《醉后》诗:“初喧或忿争,中静杂嘲戏。” 范文澜 《中国近代史》第六章第七节:“《翁同龢日记》叙述 英 法 公使忿争的情形,说 英 公使‘咆哮恣肆,为借款也,此等恶趣,我何以堪。’说 法 公使‘无耻无餍,日在犬羊虎豹丛中。’”

直义

犹正义。 汉 荀悦 《汉纪·高祖皇帝纪一》:“夫以一 赵 尚陵少 燕 ,今以两贤王立,左提右挈而齎直义,破 燕 必矣。”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》

陆游名句,论邻人名句。注释由系统生成,仅供参考

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