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似甘言受和,由礼学资忠。

出自唐朝唐无名氏《白受采》

皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。

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注释参考

甘言

好听的话。《国语·晋语一》:“又有甘言焉,言之大甘,其中必苦。”《史记·商君列传》:“苦言药也,甘言疾也。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事》卷下:“ 林甫 尝以甘言诱人之过,譖於上前,时人皆言 林甫 甘言如蜜。” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“众人耳目外,重以甘言诱。”

由礼

遵循礼教。《书·毕命》:“世禄之家,鲜克由礼,以荡陵德,实悖天道。”《礼记·经解》:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼不由礼,谓之无方之民。” 孙希旦 集解:“由,谓践履之。”《韩诗外传》卷一:“凡用心之术,由礼则理达,不由礼则悖乱。”《旧唐书·代宗纪》:“仁孝温恭,动必由礼。”

资忠

实行忠义之道。 晋 潘岳 《闲居赋》:“是以资忠履信以进德,修辞立诚以居业。” 晋 刘琨 《答卢谌诗》:“资忠履信,武烈文昭。” 宋 曾巩 《明州谢到任表》:“自効驱驰,敢废资忠之义;庶依长育,未愆致养之私。”

佚名名句,白受采名句。注释由系统生成,仅供参考

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