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世业含香地,传衣翰墨林

出自宋代李洪《次韵薛士昭琴室》:

抗志青霞上,高情复见今。
五言冠诗眼,三叠玩琴心。
世业含香地,传衣翰墨林
朝端方籲俊,正始有遗音。

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注释参考

世业

世业 (shìyè) 世代相传的事业 undertaking passed on from genaration to genaration 今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。——《资治通鉴》

香地

指佛地。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》:“鸣银鼓於宝坊,转金轮於香地。” 唐 武三思 《奉和春日游龙门应制》:“凤驾临香地,龙舆上翠微。”

传衣

谓传授师法或继承师业。 唐 李商隐 《谢书》诗:“自蒙半夜传衣后,不羡 王祥 得佩刀。” 宋 黄庭坚 《题山谷石牛洞》诗:“司命无心播物,祖师有记传衣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·何文安公挽联》:“再世获传衣,最喜缘深堪歷久;三臺期接席,那知望切竟成空。” 范文澜 《中国通史》第三编第七章三:“ 韩愈 一派,诗当时推 李贺 为传衣人,犹之古文当时推 李翱 为传衣人。”`参见“ 传衣鉢 ”。

翰墨林

笔墨之林。比喻文章汇集之处,犹文坛。 晋 张协 《杂诗》之九:“游思竹素园,寄辞翰墨林。” 宋 陆游 《书叹》诗:“早得虚名翰墨林,谢归忽已岁时侵。” 陈寅恪 《昨闻琉璃厂书肆之业旧书者悉改业新书》诗:“而今举国皆沉醉,何处千秋翰墨林。”

李洪名句,次韵薛士昭琴室名句。注释由系统生成,仅供参考

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