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宴息昧空性,佛理无由通

出自宋代释文珦《仙佛辞》:

仙以性静为道,性佛以空为性宗。
群动性本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通
或曰空静殊,斯言吾不庸。
空静即仙佛,得於此心中。
心乃佛仙质,仙佛心之容。
三法妙而一,吻焉归大同。

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注释参考

宴息

(1).休息。《易·随》:“君子以嚮晦入宴息。” 宋 司马光 《投壶新格》:“君子学道从政,勤劳罢倦,必从容宴息以养志游神,故可久也。” 明 袁宏道 《抱瓮亭记》:“稍暇,则相与宴息树下,观其意,殊乐之,无所苦。”

(2).指死者长眠。 汉 杜邺 《临终作墓石文》:“ 魏郡 杜鄴 ,立志忠款,犬马未陈,奄先草露……封于 长安 北郭,此焉宴息。”

(3).宴乐和安居。《东周列国志》第七十回:“ 灵王 自谓天下唾手而得,日夜宴息於 章华 之臺,欲遣使至 周 ,求其九鼎,以为 楚国 之镇。”

闲居休息。 唐 元结 《菊圃记》:“其地近讌息之堂,吏人不此奔走。” 宋 王禹偁 《李氏园亭记》:“而能开一园,构二亭,竹树花卉,少而且备,游赏讌息,近而不劳。” 清 章大来 《偁阳杂录》:“一日讌息 柯亭 ,与 张岂石 论此事。”

空性

佛教语。即真如。谓悟入空观所显示的真实的本体。 唐 皎然 《答俞校书冬夜》诗:“诗情聊作用,空性惟寂静。”

佛理

佛教的教理。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“儒风爱敦质,佛理尚玄师。”

无由

无由 (wúyóu) 没有门径或机会 have no way (of doing sth.) 相见无由

释文珦名句,仙佛辞名句。注释由系统生成,仅供参考

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