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自持金节此为州,小善何尝不见收

出自宋代文同《和吴龙图韵五首经史阁》:

自持金节此为州,小善何尝不见收
更起丽谯连石室,盛藏缣帙拟蓬丘。
师延旧德皆高谊,士集他邦尽久留。
当念河南向儒意,莫教弦诵少时休。

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注释参考

自持

自持 (zìchí) 自我克制和把持 control oneself;restrain oneself;exercise self-restraint 不能自持

金节

(1).诸侯使臣的符节。《周礼·秋官·小行人》“达天下之六节:山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆以金为之。” 汉 郑玄 注:“诸侯使臣行覜聘,则以金节授之,以为行道之信也。” 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》:“玉乘迎大客,金节送诸侯。” 明 何景明 《观兵》诗之二:“使过传金节,军行奏玉簫。”

(2).古代殿庭的仪仗。 唐 刘长卿 《奉饯郎中四兄罢馀杭太守承恩加侍御史充行军司马赴汝南行营》诗:“权分金节重,恩借铁冠雄。”《宋史·仪卫志一》:“黄麾半仗,金节一十二人;黄麾小半仗、黄麾角仗,各设金节十二人。”《宋史·仪卫志六》:“金节, 隋 制也。黑漆竿,上施圆盘,周缀红丝拂八层,黄绣龙袋笼之。”

小善

(1).小的善行。《易·繫辞下》:“小人以小善为无益而弗为也。”《三国志·魏志·高柔传》“ 柔 上疏曰” 裴松之 注引 晋 孙盛 曰:“ 柔 不究明此术非盛王之道,宜开张远义,蠲此近制;而陈法内之刑,以申一人之命,可谓心存小善,非王者之体。” 宋 吕公著 《进十事·修身》:“虽小善不可不行,虽小恶不可不去。”

(2).犹小技;小的长处。《史记·吴王濞列传》:“今者主上兴於姦,饰於邪臣,好小善,听谗贼,擅变更律令。” 唐 韩愈 《进学解》:“占小善者率以録,名一艺者无不庸。”《宋史·吴璘传》:“以小善进之,则侥倖者获志,而边人宿将之心怠矣。”

何尝

何尝 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话) 历史的教训人们何尝忘记? 在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫) 生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了

文同名句,和吴龙图韵五首经史阁名句。注释由系统生成,仅供参考

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