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不学灵云觅知解,花时相唤倒余尊

出自宋代蔡肇《吾庵》:

怜吾居处似东屯,草棘荒凉郭里村。
明月有情先入户,青山无事独当门。
未能种秫五十亩,且为栽桃二百根。
不学灵云觅知解,花时相唤倒余尊

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注释参考

不学

(1).不学习;不求学。《论语·季氏》:“不学《诗》,无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》:“诚知不学之弊,硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》:“盖以不学未成之材而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民,呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也歟?”

(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》:“又以《文选》 李善 注在五臣后,其疏浅不学,几於 王侍书 题阁帖矣!”《老残游记》第三回:“兄弟以不学之资,圣恩叫我做这封疆大吏。”

知解

颖悟;领会。《南史·宋桂阳王休范传》:“ 休范 素凡訥,少知解,不为诸兄齿遇。”《礼记·学记》“相观而善之谓摩” 唐 孔颖达 疏:“观听长者之问答,而各得知解。” 金 朱澜 《黄筌雀蝶》诗:“ 老筌 妙意谁知解,丹粉图中有諫书。”

花时

(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗:“自喜遂生理,花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗:“晴日暖风生麦气,緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗:“角杯穷酒事,分帖记花时。”

(2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》:“观诸书所载娑罗树,不独此山有之,然其生特异凡木,树数百枝,枝十餘头,头六七叶,惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》:“我喜欢的 广东 木莲,两大株,对称地种在正院前面的院子里,可惜花时已经过了。”

相唤

(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名,行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》:“冬至后云:一九、二九,相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五mai{1|1}春情》:“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢,到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“ 卯奴 道:‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“wo{1*1}日里兀自见押司着了皂衫,袖着文字归来,老媳妇和押司相叫来。”

(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》:“东方欲曙花冥冥,啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词:“锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。”

余尊

(1).指直系亲属以外的长辈。《仪礼·丧服》:“何以大功也?先君餘尊之所厌,不得遇大功也。”

(2).指国君以外的位高者。《仪礼·聘礼》“宾降堂,受老束锦,大夫止” 汉 郑玄 注:“止不降,使之餘尊。” 贾公彦 疏:“凡宾主体敌之法,主人降,宾亦降。今宾降,使者不降者,使之餘尊,虽令降而不降。”

(3).遗留的崇高地位。 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》:“ 齐顷公 亲 齐桓公 之孙,国固广大而地势便利矣,又得霸主之餘尊,而志加於诸侯。以此之故,难使会同,而易使骄奢。”

蔡肇名句,吾庵名句。注释由系统生成,仅供参考

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