昭琴不鼓任亏成，泽畔行吟且独醒。
自信荣枯本同辙，谁云得丧有殊形。
古今几见桑田变，日月常循昼夜经。
去去来来只如此，风前别调不须听。
(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。”
(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”
(1).同道者。谓思想、行为一致。 唐 王建 《荆南赠别李肇著作转韵诗》：“ 孔 门忝同辙， 潘 馆幸诸甥。”
(2).比喻统一。 唐 梁肃 《受命宝赋》：“致四海於升平，混车书以同辙。”参见“ 同轨 ”。
(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。
(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。
(1).奇异的形状。 汉 班固 《西都赋》：“殊形诡制，每各异观。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“渐臺临池，层曲九成。屹然特立，的尔殊形。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 九方 考精於至贵， 秦牙 沉思於殊形。”
(2).不同的形状。 汉 应劭 《＜风俗通＞序》：“故言语、歌謳异声，鼓舞、动作殊形。” 康有为 《大同书》辛部第二章：“故有山谷、水源之殊形，都邑、村落之异状。”
杨冠卿名句，琴久不作客问其敌戏为说偈名句。注释由系统生成，仅供参考
