共工发怒亦徒然，炼石忙忙女补天。
既用断鳌并立极，此峰何不立当先。
(1).古代传说中的天神，与 颛顼 争为帝，有头触 不周山 的故事。《淮南子·墬形训》：“ 共工 ，景风之所生也。” 高诱 注：“ 共工 ，天神也。人面蛇身，离为景风。”《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 顓頊 争为帝，怒而触 不周 之山，天柱折，地维絶。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“ 共工氏 触皇天之八柱。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“ 女媧 销石， 共工 触柱。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“上古时代。 共工 与 颛顼 争帝之一日，晦冥。”有关 共工 的传说不尽相同。参阅《山海经·海外北经》及《大荒北经》、《史记》 司马贞 补《三皇本纪》。又， 屈原 《天问》 王逸 注， 共工 名为 康回 。
(2).古史传说人物。为 尧 臣，和 驩兜 、 三苗 、 鲧 并称为“四凶”，被流放于 幽州 。《书·舜典》：“流 共工 于 幽洲 。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“昔者， 神戎 战 斧遂 ； 黄帝 战 蜀禄 ； 尧 伐 共工 。”
(3).古代官名。工官。本谓供百工之职，后为官名。《书·舜典》：“帝曰：‘俞，咨 垂 ，汝共工。’” 孔 传：“共，谓供其职事。” 孔颖达 疏：“今命此人云：‘汝作共工。’明是帝谓此人堪供此职，非是呼此官名为共工也。”《史记·五帝本纪》：“ 舜 曰：‘谁能驯予工？’皆曰 垂 可。於是以 垂 为共工。” 裴駰 集解引 马融 曰：“为司空，共理百工之事。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“先王知其如此，故知农者以为后稷，知工者以为共工。”
(4).古代官名。 汉 代少府的属官。 王莽 时又改少府为“共工”。《汉书·刘辅传》：“上乃徙繫 辅 共工狱，减死罪一等，论为鬼薪。终於家。” 颜师古 注：“少府之属官也，亦有詔狱。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 少而温顺，哀 平 閒作侍中， 王莽 时为共工。” 李贤 注：“ 王莽 改少府曰共工。”
(1).烧炼丹石。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》：“世乃有烹金炼石，合驻景之剂；衔刀被髮，为厌胜之术。”参见“ 炼丹 ”。
(2).“炼石补天”之省。比喻挽回不利局势。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又无个炼石奇谋。”
(1).形容事务繁冗，不得空闲。 汉 王充 《论衡·书解》：“使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，或﹝何﹞暇著作！” 唐 高骈 《遣兴》诗：“浮世忙忙蚁子羣，莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回：“其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。”
(2).急匆匆的样子。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈听见阁前嚷得慌，也恐怕女儿短见，忙忙催下了阁。” 王愿坚 《三张纸条》：“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂，接过洋锹，忙忙地跟在他后面走着。”
(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。
(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”
林锡翁名句，天柱峰名句。注释由系统生成，仅供参考
