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了得含嗔痴一集,更超戒定慧三般

出自宋代徐元杰《赞勉昶道者题经》:

念佛直须参佛透,看经容易悟经难。
声音未必如来见,盂钵长教岭上观。
了得含嗔痴一集,更超戒定慧三般
祖师食尽人间蔗,千古留楂咬嚼看。

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注释参考

了得

了得,了的 (liǎode,liǎode) 用于句末,常跟在“还”字后面,表示情况严重 terrible 如何了得 能干;有本事 able;capable 正思想大郎了得 了却,了结 settle 恐你此行未必了得事也! 懂得 understand;know 未曾了得 了得些刀枪

含嗔

带着生气或责怪的神情。《三国演义》第五五回:“正是:两番弄巧翻成拙,此日含嗔却带羞。” 茅盾 《有志者》一:“她又回头朝她丈夫看了一眼,象是含嗔又象是安慰,轻声说:‘何苦呢!’”

戒定慧

佛教语。指“三无漏法”,即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。《坛经·般若品》:“变三毒为戒定慧。”《五灯会元·章敬暉禅师法嗣·荐福弘辩禅师》:“帝曰:‘云何名戒?’对曰:‘防非止恶谓之戒。’帝曰:‘云何为定?’对曰:‘六根涉境,心不随缘名定。’帝曰:‘云何为慧?’对曰:‘心境俱空,照览无惑名慧。’” 宋 苏轼 《赠虔州术士谢晋臣》诗:“死后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“佛教修行方法,不外戒定慧三种。戒如捉贼(烦恼),定如缚贼,慧如杀贼。因此学佛首先要守戒律。”

徐元杰名句,赞勉昶道者题经名句。注释由系统生成,仅供参考

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