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潜心直欲到圣处,论议不避况与轲

出自宋代韩维《答曼叔见谢颍桥相过之什》:

颍川今古贤豪多,后生继者为谁何。
吾交曼叔少挺出,力自树立非由它。
潜心直欲到圣处,论议不避况与轲
读书下笔知所趣,崇树兰茝遗蒿莪。
轩昂头角事高大,肯与世俗同其波。
一从得官坐山县,有如鸷鸟著网罗。
朝符暮檄困奔走,尚畏官长来诛诃。
时时矫首尘埃下,窥睹风月偷吟哦。
我怜轶才就羁绊,岁一往视无蹉跎。
扁舟远放汝水岸,浊酒暮醉高阳阿。
前时拜会牒来颍上,谨视敛籴讥奸讹。
官曹寂寞古寺冷,况复朔雪飞傞傞。
驰书里中二三友,固要以义当予过。
星言整驾夕已至,霜桥晚渡冰峨峨。
燃薪暖我频饮我,斟酌脯酱调盐鹾。
倾壶举觞纷左右,客馆而笑君颜酡。
危然正论中法义,豆笾罗列阵象犠。
嘲俳乘醉忽以发,驶如凿水放九河。
哀弦孤止四坐寂,继以箫笛相谐和。
先生久与人迹绝,心如止水形枯柯。
忽警此乐非外奖,不觉抚手促而歌。
归衔络马屡见夺,欲去未忍还婆娑。
空堂想见别后意,一灯夜守阵编哦。
兴来落纸成大句,势欲李杜相凌摩。
缄题见寄邀以和,大江汹涌难为沱。
短篇澀讷非所报,为我挥笔芟烦苛。

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注释参考

潜心

潜心 (qiánxīn) 专心 with great concentration 乃更潜心典籍,孜孜不倦。——《三国志·向朗传》 潜心专力。——清· 刘开《问说》 潜心研究

论议

(1).对人或事物的好坏、是非等表示意见。《管子·轻重丁》:“父兄相睹树下,论议玄语,终日不归。” 唐 韩愈 《与李翱书》:“持僕所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?”

(2).对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。亦指思想认识、境界等。《荀子·非相》:“然而﹝ 桀 紂 ﹞身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。是非容貌之患也,闻见之不众,论议之卑尔。” 宋 洪迈 《容斋三笔·贤士隐居者》:“望其容貌,听其论议,莫不耸然。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“使其羞白心于人前,则不若伏藏其论议,荡涤秽恶,俾众清明,容性解之竺生,以起人之内矅。”

(3).议论文。《后汉书·孔融传》:“所著诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。”

不避

不避 (bùbì) 不回避,藐视困难和艰险 make light of 不避艰险 不让,不亚于,不差于 second to none 今海内为一,土地人民之众,不避汤 禹。——汉·晁错《论贵粟疏》

韩维名句,答曼叔见谢颍桥相过之什名句。注释由系统生成,仅供参考

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