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合众灵而成器兮,为宝剑凡有五

出自宋代孙因《越问金锡》:

观地产之所宜兮,惟金锡之最良。
贡品肇於有姒兮,暨苍姬而加详。
虽历代之所珍兮,凛英气其犹秘。
欧冶子之神奇兮,爰採取而炼淬。
剖赤堇而出锡兮,山色变而无云。
涸若耶之铜液兮,俯不见夫潜鳞。
铸岭岌其插天兮,冶井浸而寒冽。
前丰霳为击橐兮,后雨师为洒尘。
发铜牛之藏屑兮,赭林麓以炊炭。
弃右冶之余滓兮,草木为之焦烂。
炎烟涨乎铜孤兮,寒光浮乎炼塘。
越砥妥其敛锷兮,铸浦沸其若汤。
合众灵而成器兮,为宝剑凡有五
曰湛卢与巨阙兮,盖珍名之最著。
既属之善相之薛烛兮,复谋之南林之处女。
水试则断蛟螭兮,陆用而剸犀虎。
扫搀抢使澌灭兮,伏蚩尤使左怖。
岂吴钩之敢抗兮,非燕函之能御。
客曰伟哉利器兮,诚为越国之珍。
斯剑客之喜谈兮,非文种之愿闻。

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注释参考

合众

(1).聚合众人。《周礼·春官·大宗伯》:“大封之礼,合众也。” 郑玄 注:“正封疆沟涂之固,所以合聚其民。” 汉 班固 《西都赋》:“连交合众,骋騖乎其中。” 宋 曾巩 《叙盗》:“其创作兵仗,合众以转刼数百里之间,至於贼杀良民。”

(2).拒众,抵御强敌。《孙子·地形》:“将不能料敌,以少合众,以弱击强,兵无选锋,曰北。”

(3).犹示众。《宣和遗事》前集:“圣旨:‘胡僧疎放, 道坚 乃中国人,送 开封府 刺面决配,於 开寳寺 前合众。’”

(4).指合众国。具有相对独立的几个邦或州联合组成一中央政府的国家。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“在 李自成 之世,则賑飢、济困为不可已;在今之世,则合众、共和为不可已。”

成器

成器 (chéngqì) 做成器具 utensil 比喻成为有用的人 become a useful person 不成器 精美的器具,比喻有才能的人 exquisite ware 总角为成器

宝剑

宝剑 (bǎojiàn) 原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑 a double-edged sword

凡有

所有;一切。 鲁迅 《坟·人之历史》:“凡在地球之上,无间有生无生,决无差别,空间凡有,悉归於一。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈二》:“还有部《蜀龟鉴》,都是讲 张献忠 祸 蜀 的书,其实是不但 四川 人,而是凡有 中国 人都该翻一下的著作。”

孙因名句,越问金锡名句。注释由系统生成,仅供参考

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