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撙斋或是武夷曾,道人未必非老彭

出自宋代曾丰《道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂》:

雅性苦无他嗜好,山之佳处吾皆到。
江西山半入诗中,点检怪犹无阁皂。
吾家十世江西居,南来始得阁皂图。
垩文横斜水曲直,煤汁浓淡山荣枯。
燕閒指顾图之上,神游满意酬心赏。
已空沙界无大千,那信沧溟有方丈。
诗仙来往白云乡,惟沈廷瑞伊用昌。
画帘卷舒纳夜月,金收开阖吞朝阳。
两篇之外有余景,孟阳摹写得要领。
或云图是无声诗,犹将幻梦对泡影。
撙斋或是武夷曾,道人未必非老彭
相逢恍惚似前世,一笑舂容话长生。
大道一成百无恐,仙家犹被死生动。
逃劫莫如徐佐卿,山行未免飞矢中。
道人词离不敢争,殷勤约我游青城。
横江孤雁飞且鸣,便是道人出相迎。

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注释参考

或是

(1).或许;也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“或是章奏繁,裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“封侯起大第,或是君家騶。”

(2).连词。表示选择或并列关系。《水浒传》第五五回:“或是马上,或是步行,都有法则。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“如‘云淡风轻近午天’此等句法自然容易见好,若变为‘风轻云淡近午天’,则虽有好句,不夺目矣。况‘风轻云淡近午天’七字之中,未必言言合律,或是阴阳相左,或是平仄尚乖,必须再易数字,始能合拍。”

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 旧时对道士的尊称 称道教徒为道人 和尚的旧称 monk

未必

未必 (wèibì) 不一定;不见得 may not;not necessarily 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京

老彭

《论语·述而》:“述而不作,信而好古,窃比於我 老彭 。” 何晏 集解引 包咸 曰:“ 老彭 , 殷 贤大夫。”一说为 老聃 、 彭祖 的并称。 刘宝楠 正义引 郑玄 曰:“ 老 , 老聃 ; 彭 , 彭祖 。”后泛指传说中长寿的 彭祖 。 宋 陆游 《纵笔》诗之三:“但期少健游 潼 华 ,岂必长生似 老彭 。” 宋 辛弃疾 《哨遍·秋水观》词:“更殤乐长年, 老彭 悲。” 陈毅 《六十三岁生日述怀》诗:“百年谁不死,从来无 老彭 。”

曾丰名句,道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂名句。注释由系统生成,仅供参考

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