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泊无势利心,自觉衿虑适

出自宋代曾巩《延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺》:

禅方寿丘山,平昔宋公宅。
好风吹雨来,暑气一荡涤。
我与二三友,欢言同几席。
神清轶埃壒,趣合尽肝膈。
岭竹翠尚新,水花红可摘。
以此侑樽酒,隤然岸巾帻。
建邺旧丹青,金銮余翰墨。
绰约桃李颜,超遥龙虎迹。
缅矣霸王业,信哉文章伯。
感古已踌躇,慕奇复叹息。
泊无势利心,自觉衿虑适
起坐相扳牵,迟留日将夕。

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注释参考

无势

没有势力或权位;失势。《史记·魏其武安侯列传》:“ 魏其 失 竇太后 ,益疏不用,无势。”《史记·汲郑列传论》:“夫以 汲 郑 之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!”

利心

(1).利欲之心。《荀子·非十二子》:“今之所谓处士者,无能而云能者也,无知而云知者也,利心无足而佯无欲者也。” 宋 朱熹 《近思录》卷七:“不独财利之利,凡有利心便不可。如作一事,须寻自家稳便处,皆利心也。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“那和尚们,名虽出家,利心比俗人更狠。”

(2).和顺之心。《楚辞·大招》:“易中利心,以动作只。” 王逸 注:“心意和利。” 蒋骥 注:“易,直;利,和也……言本和直之心,而形於举动也。”

自觉

自觉 (zìjué) 自己有所认识而主动去做 conscious;aware;awakened 自觉地遵守纪律 自己感觉到;自己有所察觉 subjective 疾病的个人自觉症状

衿虑

犹襟怀。 宋 曾巩 《延庆寺》诗:“泊无势利心,自觉衿虑适。”

曾巩名句,延庆寺会景纯正仲希道介夫明叟纳凉同观建邺名句。注释由系统生成,仅供参考

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