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何以待宾余旧贯,一香一饭一胡床

出自宋代曹勋《台城杂诗七首》:

长歌山水五风霜,翠竹青松是臣防。
每谓肉身求净观,犹胜饭袋绕诸方。
因风老叶闲粘纲,久雨新苔巧占墙。
何以待宾余旧贯,一香一饭一胡床

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注释参考

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

宾余

栉的别称,古人辫发上的铜制饰物。 汉 贾谊 《新书·匈奴》:“为间则出绣衣,具带服宾餘,时以赐之。” 俞樾 《诸子平议·贾子一》:“宾餘,即《史记·匈奴传》所谓比余也。餘余同声,古字通用。”

旧贯

旧贯 (jiùguàn) 旧制度;旧例 old system; old rules 遵循旧贯

一饭

(1).一餐饭。《公羊传·昭公十九年》:“ 乐正子春 之视疾也,復加一饭则脱然愈,復损一饭则脱然愈。” 唐 杜甫 《解闷》诗之五:“一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。”

(2).以喻微小的利益或恩惠。 宋 叶适 《周君南仲墓志铭》:“常以世道兴废为己重负,一饭不顾私,忧时如家,忧人如身。” 清 钱谦益 《张凤翼授文林郎制》:“其属城下邑父老子弟,皆 高帝 丰沛 故人之遗也,朕岂能一饭置之哉!”

胡床

亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马,公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》:“公将过河,前队适渡, 超 等奄至,公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》:“ 渊 在岸上,据胡床指麾左右,皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗:“几回霑叶露,乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》:“今之交牀,本自虏来,始名胡牀, 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡,器物涉胡言者,咸令改之,乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》:“胡牀施转关以交足,穿便絛以容坐,转缩须臾,重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗:“携得胡牀临水坐,柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》:“先生杖履留春,老子胡牀玩月。”

曹勋名句,台城杂诗七首名句。注释由系统生成,仅供参考

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