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今逢明月湾,不值三五时

出自唐代陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首明月湾》:

昔闻明月观,只伤荒野基。
今逢明月湾,不值三五时
择此二明月,洞庭看最奇。
连山忽中断,远树分毫厘。
周回二十里,一片澄风漪。
见说秋半夜,净无云物欺。
兼之星斗藏,独有神仙期。
初闻锵镣跳,积渐调参差。
空中卓羽卫,波上停龙螭。
踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
清光悄不动,万象寒咿咿。
此会非俗致,无由得旁窥。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。
或彻三弄笛,或成数联诗。
自然莹心骨,何用神仙为。

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注释参考

明月

明月 (míngyuè) 明亮的月亮 bright moon 明月几时有 指夜明珠 a legendary luminous pearl

不值

不值 (bùzhí) :价值达不到的 be not worth 我看这辆车不值这么多钱 做某种事情没有多大意义或价值 这次他可不值,连白洋淀的螃蟹都没有吃到就走了 禁不起,很容易干某事 easy to be 不值一打

五时

(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。” 高诱 注:“五时,五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而於《季夏》之末别出中央土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。”

(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《<昭明太子集>序》:“五时密教,月犹镜象;一乘妙旨,观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》:“ 释迦 既没, 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”

陆龟蒙名句,奉和袭美太湖诗二十首明月湾名句。注释由系统生成,仅供参考

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