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坦怀莫学途穷哭,行已应无屋漏欺

出自唐代朱长文《次韵子文抱病幽居之作二首》:

好闲不复爱轻肥,病起神清与道宜。
药灶夜寒薪焰歇,书窗书寂竹阴移。
坦怀莫学途穷哭,行已应无屋漏欺
里巷游从须勉强,相逢犹记是童儿。

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注释参考

坦怀

(1).开诚相见;敞开胸怀。《宋书·张永传》:“时 萧思话 在 彭城 , 义宣 虑二人不相谐缉,与 思话 书,劝与 永 坦怀。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和七年》:“朝廷虑其交恶,命 蔡靖 代 度 。 靖 至,坦怀待之。” 郭沫若 《十批判书·韩非子的批判》:“ 韩非 在 先秦 诸子中为最后起,他的思想中摄收有各家的成分,无论是作为亲人而坦怀地顺受,或作为敌人而无情地逆击。”

(2).谓胸怀坦荡。 南朝 齐 王俭 《禇渊碑文》:“自非坦怀至公,永鉴崇替,孰能光辅五君,寅亮二代者哉?”

途穷

喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》:“物故不可论,途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》:“此途穷者,不辑之,当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗:“战苦身攒鏃,途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”--两伤》:“于是相轻的文人们的处境,就也更加艰难起来,连街头也不再是扰攘的地方了,真是途穷道尽。”

屋漏

(1).古代室内西北隅施设小帐,安藏神主,为人所不见的地方称作“屋漏”。《诗·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。” 毛 传:“西北隅谓之屋漏。” 郑玄 笺:“屋,小帐也;漏,隐也。”后即用以泛指屋之深暗处。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四:“发人隐恶,虽亏雅道,亦使暗室屋漏之下有所警。” 明 李东阳 《土室》诗:“古人戒屋漏,所贵无愧色。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·俞生》:“汝为儒士,暗室屋漏,犹当谨慎,岂可放肆於大道之旁乎!”

(2).破屋漏水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 祖广 行恒缩头,诣 桓南郡 。始下车, 桓 曰:‘天甚晴朗, 祖参军 如从屋漏中来。’”《南史·江子一传》:“屋漏在上,知之在下。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》:“牀头屋漏无乾处,雨脚如麻未断絶。”《清平山堂话本·董永遇仙传》:“屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风。”

(3).指天窗。

(4).指屋漏痕。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十四:“ 颜平原 书妙天下……真 山谷 所谓‘笔法锥沙屋漏,心期晓日秋霜’者邪!”参见“ 屋漏痕 ”。

朱长文名句,次韵子文抱病幽居之作二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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