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列为夫妇,结为魂魄。

出自唐朝孙思邈《四言诗》

取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。

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注释参考

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 纱帽圆领,金带皂靴,先拜了给諫公夫妇;一派细乐,引进洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陈白露 (按电铃)你们夫妇两人感情真好,这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若 等集校:“此二句独言‘夫妇’,盖谓举国百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》:“有道之国发号出令,而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》:“君子之道费而隐,夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄 注:“言匹夫匹妇愚耳,亦可以其与有所知,可以其能有所行者,以其知行之极也。” 唐 刘驾 《唐乐府》序:“获见明天子以德归 河 湟 地,臣得与天下夫妇復为太平人。”

魂魄

魂魄 (húnpò) 旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄 soul

孙思邈名句,四言诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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