虆耜而掩古无讥，何必封崇揭祸机。
到得珠襦金碗出，始知臝葬不为非。
(1).等到；到了。 宋 杨万里 《辛亥元日送张德茂自建康移帅江陵》诗：“到得我来恰君去，正当腊后与春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“有本事出几两银子与我，到得你跟了他去，我别讨过丫头过活却不好？” 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》：“到得 民国 ，官总算说是没有了捐班。”
(2).亦作“ 到的 ”。与“不”连用，犹言至于。 元 杨文奎 《儿女团圆》楔子：“我若早有个儿子，也不到得眼里看见如此。哎！这便是我没孩儿的那个下场头。” 元 武汉臣 《老生儿》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害。”《水浒传》第二八回：“你便寻我过失，也不到得该死。”
(3).亦作“ 到的 ”。犹言及得，算得。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫罗襴……何等荣耀！你们出家的，无过是草木衣食，到得那里！” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“凭着我坐下马，手中鎗，有万夫不当之勇，料他到的那里！”
(4).犹倒是。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“ 田氏 道：‘我寧可终身守寡，也不愿随你这样不义之徒。若是休了到得乾浄，回去烧个利市。’”
(1).贯珠为饰的短衣，古代帝、后所服。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“贯珠以为襦，形若今革襦矣。” 清 钱士馨 《甲申三月纪事》诗：“血溅珠襦迷断篋，露零银树覆宫墻。” 清 查慎行 《花田咏古》：“珠襦梦断鸦啼曙，粉麝香消雨洗春。”
(2).古代帝、后及贵族的殓服。 元 虞集 《赋吴郡陆友仁得白玉方印》诗：“珠襦已随黄土化，此物还同金雁翔。” 清 唐孙华 《耶律丞相墓》诗：“君不见， 赵 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帐同飘零。”
亦作“ 金鋺 ”。亦作“ 金椀 ”。亦作“ 金盌 ”。1.金制之碗。因其贵重，多作比喻。 唐 王维 《过崔驸马山池》诗：“画楼吹笛妓，金椀酒家胡。”《新五代史·死事传·孙晟》：“ 孙晟 轻 延巳 为人，常曰：‘金椀玉杯而盛狗屎可乎？’”
(2).据 晋 干宝 《搜神记》卷十六载： 范阳 卢充 与 崔少府 女幽婚。别后四年，三月三日， 充 于水旁遇二犊车，见 崔氏 女与三岁男共载。“女抱儿还 充 ，又与金鋺，并赠诗曰：‘……何以赠余亲？金鋺可颐儿。’”后因以借指殉葬的器物。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“宸极妖星动，园陵杀气平。空餘金碗出，无復繐帷轻。” 仇兆鳌 注：“金碗，用《搜神记》 卢充 幽婚事。” 清 陈维崧 《潇湘神·盱眙舟中作》词：“蛮絃铜鼓不胜愁， 驪山 金盌无消息。” 清 蒋士铨 《临川梦·哱叛》：“漆灯金碗无藏处，散宫娃，《小秦王》曲吹暮笳，魂归月下。”
(3).花名。棣棠花的一种。《广qun{1|1}芳{1~1}谱·花谱二二·棣棠》：“棣棠花若金黄，一叶一蘂，生甚延蔓，春深与蔷薇同开，可助一色，有单叶者，名金盌，性喜水。”
谓不为衣衾棺椁而葬。《汉书·杨王孙传》：“吾欲臝葬，以反吾真，必亡易吾意。” 颜师古 注：“臝者，不为衣衾棺槨者也。”
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
刘克庄名句，同郑君瑞出濑溪即事十首名句。注释由系统生成，仅供参考
