本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言瑰怪状。
吴兴郑太守，文律颇清壮。凤尾与鲸牙，纷披落杂唱。
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
春归迨秋末，固自婴微恙。岁晏弗躬亲，何由免欺诳。
今来观刈获，乃在松江并。门外两潮过，波澜光荡漾。
都缘新卜筑，是事皆草创。尔后如有年，还应惬微尚。
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，呼儿具盆盎。
宵长拥吟褐，日晏开书幌。我醉卿可还，陶然似元亮。
(1).军营护卫。《史记·五帝本纪》：“迁徙往来无常处，以师兵为营卫。”
(2).指营门卫士。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 樊噲 在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止 噲 ， 噲 直撞入，立帐下。”
(3).护卫。《三国志·魏志·任峻传》：“贼数寇钞絶粮道，乃使千乘为一部，十道方行，为复陈以营卫之，贼不敢近。”《云笈七籤》卷一○五：“入山求芝草灵药，所欲皆得，山神玉女自来营卫，狼虎百害不敢犯近。”
(4).指军营。《新唐书·陆贽传》：“夫 关中 ，王业根本在焉。豪杰之在 关中 者，与籍於营卫不殊。” 清 何琇 《樵香小记·翚帅师》：“古者兵出于农，有事则聚而授甲，役竣则散而归田，非有营卫之屯聚，方镇之瓜分，可籍之以为变。”
(5).中医指血气之作用。《灵枢经·营卫生会》：“营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。” 宋 梅尧臣 《汝州王待制以长篇劝予复饮酒因谢之》诗：“前因饮酒多，乃苦伤营卫。” 清 戴震 《答彭进士允初书》：“饮食之化为营卫，为肌髓，形可并而一也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“凡所浴顥气则新絶，凡所遇思潮则新絶，顾环流其营卫者，则依然 炎 黄 之血也。”
谓精神旺盛。王，通“ 旺 ”。语出《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中，神虽王不善也。” 成玄英 疏：“心神长王，志气盈豫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 司马太傅 府多名士，一时儁异。 庾文康 云：‘见 子嵩 在其中，常自神王。’” 唐 白居易 《宣州试中正鹄赋》：“必气盈而神王，寧心讋而力疲。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“懒倦欲睡时，诵子小文及小词，亦觉神王。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五二章三：“《投笔空回》（第六出）《夷邦酹月》（第十五出）等等，尤为慷慨激昂，读之令人神王。”参见“ 神旺 ”。
佛教指护法神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“王欲舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙、神王，各得少许。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺什迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“珠缨大士，登护法之筵；金杵神王，夹降魔之座。” 唐 元稹 《度门寺》诗：“道场居士置，经藏大师封。太子知栽植，神王守要衝。”
陆龟蒙名句，记事名句。注释由系统生成，仅供参考
