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门门虚而正受,物物各自禅谈

出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》:

发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。
杖拂老伴,丛林饱参。
万全非一有,二破却成三。
门门虚而正受,物物各自禅谈
春亭不要閒狼藉,华乌而今罢了衔。

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注释参考

门门

象声词。哭声。 老舍 《骆驼祥子》十七:“回到家,她一头扎在炕上,门门的哭起来。”

正受

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心,离邪乱,谓之正;无念无想,纳法在心,谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》:“至性淳一,天姿贞素,百福成相,众妙会心,经行宴息,皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》:“脱令我今世适发善念,欲入正受,即有魔事,不得成就,便当知前生善根微浅,嬈善友故。”

物物

物物 (wùwù) 各种东西,各种事物 all things;each things;various kinds of thing (object) 物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一物以与物物争。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

各自

各自 (gèzì) 各人自己 each;respective 他们各自的家 各自解决食宿问题 各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》 各方中的每一方 each respect 各自多做自我批评

禅谈

谓谈禅。 明 吴承恩 《西山》诗:“禪谈豁沉抱,欲去中不捨。”

释正觉名句,禅人并化主写真求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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