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礼乐以成,贵贱以分

出自宋代佚名《先蚕六首》:

生民之朔,衣皮而群。
惟圣有作,被冒以文。
礼乐以成,贵贱以分
欲报之德,金石谐均。

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注释参考

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》:“乐也者,情之不可变者也;礼也者,理之不可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之説,管乎人情矣。” 孔颖达 疏:“乐主和同,则远近皆合;礼主恭敬,则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》:“乃命乐师习合礼乐。” 高诱 注:“礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三:“礼乐攻吾短,山林引兴长。”

贵贱

贵贱 (guìjiàn) 〈方〉∶不管怎么样;无论如何;反正 in any case 我劝了他半天,贵贱不听

佚名名句,先蚕六首名句。注释由系统生成,仅供参考

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