自阅管郭书，风水好成癖。
维舟走霅峤，川谷几遍历。
晚年乃得此，於焉拟藏骨。
身谋适不偶，命子为冢宅。
痴儿好侈大，治庵如考室。
害然天地宽，有若混沌闢。
层峦犹连城，一一互拱揖。
案后三奇峰，参倚而特立。
端然顾其穴，宛烦凤展翼。
又似老泉翁，二季侍其侧。
启户俨若临，朝夕在几席。
回头看新月，对面宾出日。
郁乎气佳哉，秀异钟一窟。
神刲与鬼划，天授非人力。
一丘有如此，万金买难觅。
羊眠协梦祥，牛卧兆墓域。
地将发秘藏，人已产英特。
吾家顾未然，贞符在种德。
为善斯有庆，积衰由作慝。
素履或未纯，青囊恶可必。
要须法睿武，粹如圭与璧。
戒之而谨之，箴儆毋我忽。
庶或生贤贵，簪绂可世及。
不然负此山，山亦有惭色。
或许，也许。《后汉书·和帝纪》：“若上下同心，庶或有瘳。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十七年》：“公帷幄宠臣，有罪首实，庶或见原。” 章炳麟 《五无篇》：“夫妇居室、亲族相依之事，必一切废絶之，使人民交相涉入，则庶或无所间介矣。”
(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。”
(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。”
冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。 唐 李颀 《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“凡居近位，岁进子孙，簪紱盈门，冠盖塞路。” 清 方文 《述哀》诗：“儿长粗能文，母日望簪紱。”
世袭，世代相传。《礼记·礼运》：“大人世及以为礼。” 孔颖达 疏：“世及，诸侯传位自与家也。父子曰世，兄弟曰及。谓父传与子，无子，则兄传与弟也。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“縉绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。”《旧唐书·长孙无忌传》：“申命有司，斟酌前代，宣条委共理之寄，象贤存世及之典。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“安於其位者习於其道，因而有世及之理。”
卫宗武名句，守茶坞子舍新茔名句。注释由系统生成，仅供参考
