年来视物隔褷褵，只有昏花似退之。
强起归鸿聊自放，妙穿悬虱恐难为。
相亲黄奶{1~1}交亲绝，见代青姑事寖危。
写照苦添云蔽日，不应更诮虎头痴。
汉 枚乘 《七发》：“高歌陈唱，万岁无斁，此真太子之所喜也，能强起而游乎。” 唐 谷神子 《博异志·赵昌时》：“俄而天明，赵生渐醒，乃彊起。” 宋 王安石 《强起》诗：“推枕欲强起，问知星正明。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“继孟疾正剧，强起卧于舆，历八日夜而至临安。”
3.强行起用。
《史记·秦始皇本纪》：“二十三年，秦王复召王翦，彊起之，使将击荆。”《史记·白起王翦列传》：“秦王闻之，怒，彊起武安君，武安君遂称病笃。”《晋书·隐逸传·郭翻》：“安西将军庾翼，以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。” 宋 王禹偁 《右卫将军秦公墓志铭》：“诏书三下，强起公为尚衣使，澄心堂祗候。”归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
(1).自我放纵；摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放，见谓大度，而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”《辽史·阿古只传》：“少卓越，自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”
(2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》：“夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於 豫且 ，白虵自放， 刘季 害之：愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“僕无以自全活者，从一官於此，转困穷甚，思自放於 伊 潁 之上，当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》：“予观世之仕禄者，奔趋竭蹷，皇皇乎病日月之速，亡须臾之闲以自放，顾安肯弃其貲装，易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》：“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。”
(3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》：“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之，至於天才自放，非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》：“诗体初宗艳丽，工力深厚，归田以后，搀杂讲学，信笔自放，颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》：“尤善画，以艺文自放。”
传说古代 纪昌 学射于 飞卫 ， 飞卫 叫他学目不转瞬。 纪昌 归而卧于其妻织机之下，凝视织机转动而目不动。两年以后， 飞卫 又叫他练目力，要做到视小如大，视隐如显。 纪昌 乃以牛毛系一虱于南窗，日夜注视，三年之后，目视虱大如车轮，视他物如丘山，于是引弓射虱，矢贯虱心而悬毛不绝。见《列子·汤问》。后以“悬虱”为学艺专精之典。 金 元好问 《愚轩为赵宜之赋》：“守宫缘壁夸覆射，悬虱如轮规命中。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“悬虱久视，大如车轮；牀下蚁动，有如牛斗，眼耳果足恃耶否耶？”
楼钥名句，病目初愈张子家有诗次韵名句。注释由系统生成，仅供参考
