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今子方且贵,慎毋笞辱道人

出自宋代苏辙《王君贶宣徽挽词三首》:

妙年收贾傅,白首贵王阳。
志气文章在,功名岁月长。
遗孙依旧德,故吏满诸方。
河朔三持节,斯民定不忘。
谪堕神仙侣,飞翔鸾凤姿,旧逢黄石老,阴许赤松期。
历历僧伽记,申申邓傅词。
翻然归海峤,无复世人知。
〈公少年过泗州,于僧伽塔中见一老僧,谓公归视祖墓,有白兔者,君当第一人及第,已而果然。
既登科,见张邓公,为公言:“吾为射洪令,尉捕得一人,疑其行劫,吾觉其非是,释之,问其所从来,则山中隐者也。
以药遗我曰:‘服紫药可以终天年而无病。
’且约我贵极人臣。
今子方且贵,慎毋笞辱道人
”公终身用其言。
辙佐公于大名,亲见公言之。
〉从军在河上,仗钺喜公来。
幕府方闲暇,歌钟得纵陪。
它年老宾佐,过国泣楼台。
犹有坟碑在,仍令故客开。
〈今枢密安公厚卿,昔与辙同在幕府,公家方求厚卿作墓碑。

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注释参考

方且

(1).尚且;还要。《孟子·滕文公上》:“《鲁颂》曰:‘戎狄是膺, 荆 舒 是惩。’ 周公 方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“君父大讐全然不理,方且扬眉袖手,高谈性命,不知性命是什么东西。”

(2).犹方将。将会;将要。《庄子·天地》:“彼且乘人而无天,方且本身而异形,方且尊知而火驰,方且为绪使,方且为物絯,方且四顾而物应,方且应众宜,方且与物化而未始有恒。” 陆德明 释文:“凡言方且者,言方将有所为也。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》:“方且排 凤闕 以高游,开 爵园 而广宴。”

(3).正当;正值。 元 耶律楚材 《和高善长一百韵》:“昔我知君名,方且王事忙。兵尘隔东西,忽成参与商。”

(4).方才。 宋 苏洵 《审敌》:“天下之人,又用当时之议,因循维持,以至於今,方且以为无事。”《秦併六国平话》卷上:“ 子楚 与 吕不韦 谋,将金六百斤与守关吏,方且得脱归 秦 。”

笞辱

拷打而使受辱。《汉书·循吏传·朱邑》:“以爱利为行,未尝笞辱人。” 明 方孝孺 《题杨先生墓铭后》:“乡閭之民不畏郡县之笞辱,而畏 白鹿子 之公议。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第七节:“ 朱温 凶悍狡诈,懒惰不肯作工,屡被 刘崇 笞辱。”

道人

道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 旧时对道士的尊称 称道教徒为道人 和尚的旧称 monk

苏辙名句,王君贶宣徽挽词三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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