四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。
闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。
九转功成数尽乾，开炉拨鼎见金丹。
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。
大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。
举世人生何所依，不求自己更求谁。
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。
位立三才属五行，阴阳合处便相生。
龙飞踊，虎狌狞，吐个神珠各战争。
万劫千生得个人，须知先世种来因。
速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。
运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。
卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。
闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。
会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
日月交加晓夜奔，昆仑顶上定乾坤。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。
子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。
那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。
学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。
贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
年不永，代君惊，一报身终那里生。
以上吕岩作品《渔父词十八首》共18首
自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解 使人微知贼处。贼窘自归，具以实告 解 。”《汉书·王莽传上》：“ 竦 与 崇 族父 刘嘉 诣闕自归， 莽 赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇 疑不受命， 再用 围之， 隆演 使客将 何蕘 諭 遇 使自归。”
(1).黑色明珠。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“杖玉华与朱旗兮，垂明月之玄珠。”《南齐书·张融传》：“蟕蠵瑁蛑，綺贝绣螺。玄珠互綵，緑紫相华。” 元 王逢 《游昆山怀旧伤今》诗：“玄珠探 甓社 ，白马饮 浙水 。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“今日所谓识时之彦，为按其实，则多数常为盲子，寳赤菽以为玄珠。”
(2).道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘而南望，还归，遗其玄珠。” 陆德明 释文：“玄珠， 司马 云：‘道真也。’” 晋 支遁 《咏怀》诗之二：“道会贵冥想，罔象掇玄珠。” 唐 陆敬 《游清都观寻沉道士》诗：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
(3).比喻贤才或宝贵的事物。《北齐书·文苑传序》：“辞人才子，波骇云属……人谓得玄珠於 赤水 ，策奔电於 崑丘 。”此喻人才。《云笈七籤》卷六六：“夫论还丹，皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异。”此喻丹药。 宋 黄庭坚 《和苏子瞻》诗：“翰林貽我东南句，窗间默坐得玄珠。” 任渊 注：“玄珠，以比 东坡 之诗。”
(4).比喻葡萄。 金 元好问 《蒲桃酒赋》：“索罔象之玄珠，荐清明於玉杯。” 明 刘基 《题画蒲萄卷子》：“迎风翠羽憣憣动，带露玄珠纂纂垂。”
(5).指墨。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。”
(1).显赫貌。 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“君侍华轂，辉辉王涂。”
(2).光耀貌。 北周 庾信 《灯赋》：“辉辉朱烬，焰焰红荣。” 唐 杜甫 《不寐》诗：“翳翳月沉雾，辉辉星近楼。” 宋 曾巩 《照影亭》诗：“河流縈槛色辉辉，无数幽禽入镜飞。”
(3).亮光。 唐 杜甫 《见萤火》诗：“却绕井栏添箇箇，偶经花蕊弄辉辉。”
(4).光泽，润泽。 唐 张鷟 《游仙窟》：“辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。”
煇煇：明亮貌。 唐 韩濬 《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。” 宋 苏轼 《东坡志林》卷一：“日月煇煇於外，其贼在於内。”
赤色貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“金戺玉阶，彤庭煇煇。” 薛综 注：“煇煇，赤色貌。”
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