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神通妙用施呈尽,要见国师犹隔津

出自宋代释守仁《颂古五首》:

气直语直,眼亲手亲。
峰峦竞秀,红紫争春。
神通妙用施呈尽,要见国师犹隔津

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注释参考

神通

神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 magical power 大显神通 老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

妙用

妙用 (miàoyòng) 奇妙的作用或用处 great value;magical effect;subtle application;marvellous effect 妙用无穷

施呈

犹施展。 元 尚仲贤 《三夺槊》第三折:“我便手段施呈尽,剗地罪过不离身。” 元 郑光祖 《周公摄政》第三折:“怎施呈大将军八面威。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折:“凭智力将俊才收,假仁义把民心结,各施呈英武豪杰。”《二刻拍案惊奇》卷二:“凡一应吹簫打鼓、踢毬、放弹、抅拦、傀儡、五花爨弄,诸般戏具,尽皆施呈,却像献来与神道观玩的意思。”

国师

(1).国家的军队。《左传·襄公十八年》:“子殿国师, 齐 之辱也。”

(2). 王莽 设置的职官。《汉书·刘歆传》:“及 王莽 篡位, 歆 为国师。”参见“ 四辅 ”。

(3).太师的别称。《后汉书·赵典传》:“公卿復表 典 篤学博闻,宜备国师。” 李贤 注引 徐坚 云:“国师,即太师也。”

(4).一国的师表。《陈书·周弘正袁宪传赞》:“观其雅量标举,尤善玄言,亦一代之国师矣。”

(5).指国子祭酒。《梁书·王承传》:“俄转国子祭酒。 承 祖 俭 及父 暕 尝为此职,三世为国师,前代未之有也。”

(6).帝王封赐僧人的尊号。始于 北齐 法常 。《大宋僧史略》卷中:“ 北齐 有高僧 法常 …… 齐王 崇为国师。”《景德传灯录·慧安国师》:“ 嵩岳 慧安 国师…… 武后 徵至輦下,待以师礼。”

(7). 元 、 明 、 清 亦用以敕封藏传佛教地区( 西藏 、 内蒙 等)的上层僧侣。《元史·释老传·八思巴》:“ 中统 元年, 世祖 即位,尊为国师,授以玉印。”

释守仁名句,颂古五首名句。注释由系统生成,仅供参考

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