日月跳丸逝不留，吟蛩得意蜕蝉忧。
终更末伏应无暑，望见中元便有秋。
风爽气先青草动，雨凉心共白莲幽。
谁能跨鹤乘西颢，三十三天取次游。
(1).乘鹤，骑鹤。道教认为得道后能骑鹤飞升。 宋 林景熙 《简卫山斋》诗：“何当躡飞珮，跨鹤青云端。” 清 褚人穫 《坚瓠八集·徐仙》：“县丞 卓津 题《卜算子》词云：‘流水小湾西，晚坐孤亭静，不见高人跨鹤归，风水摇清影。’”
(2).用作逝世的婉辞。 鲁迅 《中国小说史略》第二六篇：“已而父母皆在府衙中跨鹤仙去。”参见“ 丁令威 ”。
(3).见“ 跨鹤扬州 ”。
秋季。西方曰颢天，秋位在西，故称。 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“授鉞於西顥之半，策勋於北陆之初。”
梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名于手天，二名持华鬘，三名常放逸天，四名日月星宿天，五名四天王天，六名三十三天，七名炎摩天，八名兜率陀天，九名化乐天，十名他化自在天。”《大智度论》卷九：“ 须弥山 高八万四千由旬，上有三十三天城。”俗称极高处为三十三天。《西游记》第三回：“﹝ 悟空 ﹞手中那棒上抵三十三天，下至十八层地狱。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第十九回：“你在三十三天之上，他在九十九地之下。” 朱自清 《论且顾眼前》：“于是富的富到三十三天之上，贫的贫到十八层地狱之下。”
成语解释佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。三十三天出处《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”使用例句三十三天，离恨天最高。亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”
(3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”
(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”
(5).尴尬，进退两难。
苏泂名句，次韵虞叟九兄七月一日作名句。注释由系统生成，仅供参考
