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惟忧属后人,长半边声急

出自宋代张舜民《李侯新斋植松竹聊为杂言》:

尝闻君子居,一日顾必葺。
李侯作新斋,制度皆自给。
轩楹如肺腑,豁达可出入。
取竹渭水湄,移松陇山隰。
岁寒远相依,劲节久孤立。
栽培岂无法,根著至今湿。
清风在目前,独我得多挹。
归壤共无涯,往日不可及。
惟忧属后人,长半边声急

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注释参考

忧属

亦作“ 忧瞩 ”。忧国忧民的属望。 唐 陆贽 《虔王申光随蔡等州节度使制》:“底绥一方,庶允忧属。” 唐 白居易 《卢元辅杭州刺史制》:“籍尔登车,往分忧瞩,劳倈安辑,称朕意焉!”

后人

后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 一个祖先的直到最远一代的后裔 posterity 子孙 descendant 后来的人,指新妇 bride 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

半边

(1).旁边,一边。《jin{1*1}瓶{1*1}梅词话》第十九回:“﹝ 鲁华 ﹞颼的一拳去,早飞到 竹山 面门上,就把鼻子打歪在半边。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》:“ 赵昂 依旧包好(银子),放在半边。”

(2).一半。 明 冯梦龙 《古今谭概·半边圣人》:“有一士夫性极贪……或讥其吝。答曰:‘一介不与,圣人之道也。’或曰:‘一介不取,君以为何如?’曰:‘学而未能。’曰:‘然则君只好学得半边圣人。’” 郭沫若 《反正前后》第一篇三:“ 中国 闹洋学已经闹了好几十年,一直到现在就连‘科学’的‘科’字都还说不上半边。”

张舜民名句,李侯新斋植松竹聊为杂言名句。注释由系统生成,仅供参考

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