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旧山泉石故应好,菟裘不营亦可老

出自宋代黄公度《癸亥秋行县夜寓下生院倦甚慨然有归欤之兴戏》:

何须轮拥朱,不愿佩悬玉。
青山得去且归去,谋生待足何时足。
林间招提金碧开,门外过客谁能来。
桂花落尽无人问,古墙秋迳生青苔。
旧山泉石故应好,菟裘不营亦可老
此身已与三径期,未分渊明迹如扫。

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注释参考

旧山

(1).故乡;故居。《文选·谢灵运<过始宁墅>诗》:“剖竹守沧海,枉帆过旧山。” 吕延济 注:“谓枉曲船帆,来过旧居。” 唐 高适 《封丘作》诗:“梦想旧山安在哉?为衔君命且迟迴。” 唐 贾岛 《寄宋州田中丞》诗:“旧山期已久,门掩数畦蔬。”

(2).旧茔。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山,旅葬 江陵 东郭。”按,《汉书·地理志下》“非独为奉山园” 颜师古 注引 如淳 曰:“《黄图》谓陵冢为山。”

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”

菟裘

地名。在今 山东省 泗水县 。《左传·隐公十一年》:“ 羽父 请杀 桓公 ,以求大宰。公曰:‘为其少故也,吾将授之矣。’使营 菟裘 ,吾将老焉。”后因以称告老退隐的居处。 宋 陆游 《暮秋遣兴》诗:“买屋数间聊作戏,岂知真用作菟裘。” 元 耶律楚材 《过燕京和陈秀玉韵》之四:“自料荒疏成弃物,菟裘归计乞封留。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之九:“谅无 郗嘉宾 ,为我谋菟裘。”

不营

(1).不惑;不受迷惑。《淮南子·俶真训》:“耳目不燿,思虑不营。”《汉书·叙传下》:“四皓遯 秦 ,古之逸民,不营不拔, 严平 郑真 。” 汉 张衡 《西京赋》:“眳藐流盼,一顾倾城, 展季 桑门 ,谁能不营?”

(2).不求。 晋 嵇康 《养生论》:“知名位之伤德,故忽而不营。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》:“少好恬静,不卹世务,不营名誉。”

(3).不量度。《文选·张衡<东京赋>》:“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。” 李善 注:“《新序》曰:营,度也。”

(4).不建造。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 贞观 中 王珪 处贵渐久,不营私庙,四时犹祭於寝。”

黄公度名句,癸亥秋行县夜寓下生院倦甚慨然有归欤之兴戏名句。注释由系统生成,仅供参考

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