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前人初用茗饮时,煮之无问叶与骨

出自宋代苏轼《次韵黄夷仲茶磨》:

前人初用茗饮时,煮之无问叶与骨
浸穷厥味臼始用,复计其初碾方出。
计尽功极至于磨,信哉智者能创物。
破槽折杵向墙角,亦其遭遇有伸屈。
岁久讲求知处所,佳者出自衡山窟。
巴蜀石工强镌凿,理疏性软良可咄。
予家江陵远莫致,尘土何人为披拂。

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注释参考

前人

前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系 forefathers

茗饮

(1).饮茶。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·报德寺》:“时给事中 刘縞 ,慕 肃 之风,专习茗饮。” 宋 陆游 《初夏昼眠》诗:“晚窗思茗饮,自取雪芽煎。” 清 梁章鉅 《归田琐记·品泉》:“ 唐 宋 以还,古人多讲求茗饮,一切汤火之候,瓶盏之细,无不考索周详,著之为书。”

(2).指茶。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》:“羊肉何如鱼羹?茗饮何如酪浆?” 唐 杜甫 《进艇》诗:“茗饮蔗浆携所有,瓷甖无谢玉为虹。”

无问

(1).不论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·煮胶》:“但是生皮,无问年岁久远,不腐烂者,悉皆中煮。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》:“ 位西 性故戇直,往往面折人短……无问新故疏戚,贵贱贤否,一切蹙頞相绳,人不能堪。”

(2).不提问题。 宋 王安石 《书<洪范>传后》:“为师则有讲而无应,为弟子则有读而无问。”

苏轼名句,次韵黄夷仲茶磨名句。注释由系统生成,仅供参考

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