竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。
竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。
询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。
自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。
又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。
居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。
乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。
于是日出有清阴，风来有清声。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。
呜呼！竹不能自异，唯人异之。
贤不能自异，唯用贤者异之。
故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。
极其高兴的样子。《孟子·梁惠王下》：“百姓闻王鐘鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色。” 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“欣欣然发愤忘食，日新其德。” 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“既出郭，其心欣欣然，若笼禽槛兽之得逸，莫我知也。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》：“他们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，‘鸭鸭’的叫。”
(1) [grateful for good treatment]∶对他人的知遇表示感激
且先帝谬顾,情同布衣,既今恩重命轻,遂感遇忘身。——《晋书·庾亮传》
(2) [sigh forth one's sufferings]∶对自己命运的感慨
(3) [sigh with emotion]∶对所遇事物的感慨
详细解释(1).感激知遇。 晋 庾亮 《上疏乞骸骨》：“且先帝谬顾，情同布衣，既今恩重命轻，遂感遇忘身。”《旧五代史·唐书·明帝纪六》：“ 琪 ， 梁 之故相，私怀感遇，叙 彦威 在 梁 歷任，不欲言伪 梁 故也。” 明 皇甫汸 《奉答子安兄》诗：“感遇兴长謡，来章缅幽契。”
(2).对所遇事物的感慨。 唐 白居易 《与元九书》：“又有事物牵於外，情理动於内，随感遇而形於叹咏者一百首，谓之‘感伤诗’。”
(3).感应遇合。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 林塘 知其异人，因问以神仙感遇之事。”
白居易名句，养竹记名句。注释由系统生成，仅供参考
