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乌皮蒙燕几,白拂挂禅床

出自宋代陆游《立春前三日作》:

春近寒尤苦,先生不下堂。
乌皮蒙燕几,白拂挂禅床
书架斜斜设,梅花细细香。
悠然睡还起,已觉日微长。

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注释参考

乌皮

(1).黑色的皮革。《南史·宋纪中·文帝》:“又輦席旧以乌皮缘故,欲代以紫皮。”《隋书·礼仪志七》:“其乘舆,远游冠服,白纱单衣,承以裠襦,乌皮履。拜山陵则服之。”《宋史·舆服志四》:“令文三品以上紫褶……九品以上碧褶,并白大口袴,起梁带,乌皮鞾。”

(2).指乌皮几。 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》:“凭久乌皮拆,簪稀白帽稜。” 清 潘奕雋 《望海潮》词:“谩閒濡筠管,闷靠乌皮。”参见“乌皮几”。

燕几

(1).用以靠着休息的小桌子。《仪礼·士丧礼》:“楔齿用角柶,缀足用燕几。” 贾公彦 疏:“燕,安也。当在燕寝之内,常冯之以安体也。” 宋 范成大 《晓自银林至东灞登舟寄宣城亲戚》诗:“凝香绕燕几,安知路傍情。”

(2).用于宴会,长度不一,可以错综排列成各种图形的几桌。 宋 黄伯思 《<燕几图>序》:“《燕几图》者,图几之制也……纵横离合,变态无穷,率视夫宾朋多寡,杯盘丰约,以为广狭之则。” 清 俞樾 《茶香室三钞·燕几图》:“ 宋 黄伯思 《燕几图》一卷,几长七尺者二,长五尺二寸五分者二,长三尺五寸者二,皆广一尺七寸五分,高二尺八寸,纵横错综而列之为二十体,变为四十名,谓之骰子桌,取其六数也。后增一几,易名七星,衍为二十五体,变为六十八名。”

白拂

白色的拂尘。 晋 法显 《佛国记》:“在右边执白拂而侍。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“ 拘摩罗王 作 梵王 之仪,执白拂而右侍。” 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游》诗:“开堂振白拂,高论横青云。” 宋 陆游 《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》:“青鞋白拂真相称, 湘 竹溪藤误得名。”

禅床

坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗:“寒蔬修浄食,夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词:“悬知洗盏径开尝,谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上:“老僧者坐禪牀上,曰:‘汝三人能胜吾童子,亦高手也。’”《红楼梦》第八七回:“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨,命道婆自去歇着,自己的禪床靠背俱已整齐,屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。”

陆游名句,立春前三日作名句。注释由系统生成,仅供参考

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