阀阅元高世，功名自发身。
堂堂揖真相，矫矫出稠人。
许国心先定，轻财物自亲。
传经比韦氏，世世得良臣。
耆年时一二，新第阙西南。
好客心终在，忘怀日纵谈。
规模人共记，风味我犹谙。
谁是羊昙首，回车意不堪。
师旷闻弦日，相如作赋年。
虽惭众人后，贪值主文贤。
北道初闻召，南江正远迁。
平生阙亲近，遗恨属新阡。
(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。”
众人。《旧唐书·懿宗纪》：“帝姿貌雄杰，有异稠人。” 宋 苏轼 《范增论》：“识 卿子冠军 於稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？”《三国演义》第九回：“ 貂蝉 在车上，遥见 吕布 于稠人之内，眼望车中。”
苏辙名句，韩康公挽词三首名句。注释由系统生成，仅供参考
