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欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾

出自唐代白居易《答闲上人来问因何风疾》:

一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾

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注释参考

欲界

佛教语。三界之一,在se{1-1}界之下,包括六欲天、人间和地狱等。以色、食两欲炽盛而得名。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》:“灵光保得长明皎,万里秋毫,早则个轻身慾界超。”参见“ 三界 ”。

原为佛教语。三界之一。包括地狱、人间和六欲天等。以贪欲炽盛为其特征。后用以指尘世,人世。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》:“夕日欲頽,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都。” 明 唐顺之 《与张西磐尚书书》:“此身在欲界中,头出头没,乃知古人寡欲慎独工夫,真未敢屮艸论也。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗:“五丁开凿后,欲界亦仙都。”参见“ 三界 ”。

凡夫

凡夫 (fánfū) 平常的人;平庸的人 ordinary person 凡夫俗子

何足

犹言哪里值得。《史记·秦本纪》:“﹝ 百里傒 ﹞谢曰:‘臣亡国之臣,何足问!’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六:“ 颖 心愴然,即寤,语诸左右,曰:‘梦为虚耳,亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》:“再勤学数年便当大捷矣,区区一秀才,何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“但因言语跟着时代的变化,将来还可以有新的复译本的,七八次何足为奇,何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

四禅天

佛教有三界诸天之说。三界,指欲界、se{1-1}界、无se{1-1}界。se{1-1}界诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为se{1-1}界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

风灾

风灾 (fēngzāi) 因暴风、台风或飓风过境而造成的灾害 disaster caused by a windstorm

白居易名句,答闲上人来问因何风疾名句。注释由系统生成,仅供参考

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